수유제일교회

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2026:1  .8(목)

민 들 레 복 음

Dandelion

Evangelica

Mission

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신학의  새로운 지평이 열리다

Beyond the Horizon

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필자가 새로운  신학(속칭 ㆍ신신학)을 경험한 시기는 1959년 초입 에서 부터 1965년 무렵 까지  이른바  (교리사상사 )라든지 (조직신학 )ㆍ (상황신학 )에 이르기 까지   폴 틸리히 ㆍ칼 바르트ㆍ 라인홀더 니버ㆍ 하비 콕스ㆍ밀턴 잉거 ㆍ조셉 프레처 등ᆢ신학계나 교회, 종교계에서의 기라성 같은  학자  인물들의 이름들이  입에 자주  오르내리던  무렵 이였다ㆍ

그러나 나에게 한결같은 신학적 관심은 새로운 교리사상이나 조직신학이 아니라 ,신학은 오직 교회론  으로 부터  출발해야  한다는 것이였다

그럼에도   불구하고 한국개신교회는   자기 정체성을 확립하지  못한채  지나치게 조직중심의 개교회주의로 치닫고 있다는 사실에 실망을 금하지 않을 수 없었다ㆍ

변하는 상황속에 달라지거나 변하지 않는 한국교회의 여러과제들ㅡ 예컨대 특히 현대교회의 (전통주의와 현대주의 와의 갈등)은 오늘  힌국교회의  새로운   숙제가 아닐수 없었다ㆍ

이때 필자의 첫 탄식소리는 "아   한국의 신학은 첫단추 부터 잘못  채워졌구나"  였다ㆍ

즉 신학은   (교회론)에서부터 출발되어야 함에도 불구하고 대부분의 한국신학은  (교리사) 및 조직신학  중심으로  운영되고 있을 뿐 아니라 (교회사 )(교회론) 등은 신학의  주요관심사에서 아예 제외 되어 있다는 사실이다ㆍ

변하는 교회 ㅡ (변했고 ,  또 변하고 있는  가운데  현대세계의    일부요,이세계를 위한 새로운 존재인 ㅡ현대교회는  실로  거대한  과업들을   안고 있다 ㆍ

그렇다면   현대교회론 입장에서 바라본 현대 교회의 여러가지  과제들은   무엇인가?

실예을 들어 설명해 보기로 하자

1,전통과  형식에 매여 생기를 잃고  날이 갈수록 경직 경화되어가는   교회들을   어떻게  쇄신ㆍ규합ㆍ 소생 시길 것인가 ㆍ

2,교회 메시지를  기피하거나  멀리하는  백성들에게  다시 복된 音信을   전달하는 (말씀의 부활)  문제ㆍ

3, 그리스도 교회들의   재일치를 위한  에큐머니컬 운동을  어떻게 전개해야  할 것인가?

4, 타종교와의   허심탄회한 대화를  여는   소통의 문제들

5, 기아와  빈곤을 퇴치하고  대중을 개몽하는 문제등 등 현대교회가  감당해야  할 문제들이  많다ㆍ

특히   교회를 둘러 싼 전통주의와 현대주의 간의  갈등과 긴장 속에 교회는  과연  어떻게    중도의 길을 걸어야할지 ᆢ현대교회가 당면한 중요한  선택의 문제가 아닐수 없다 ㆍ

낡아버린 과거를 보존하려고 새로운   현재의 요구에는 무심한  보수적  태도와   살아있는  과거를  무시하고, 일시적인  현재의  새로운  변화에만 지나치게 몰두하는  급진적  태도와의  중도를  걷거나 지키는  일은  결코 쉬운 일이 아니다 ㆍ

이렇듯 교회론도  특정한  상황에  매여 있어서는  안 된다ㆍ

특정한 세계와 시대의  설계와  신화,환상과 결단 이미지의 카테고리에  영합 해서도  안된다 ㆍ

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참고:

Hans Kueng

Was ist Kirche?

집필:

金  英  穆ㆍ장로